（1）法定停車位： 依據民國80.9.18內政部函令此種停車位必須登記為公共設施，以『大公』或『小公』方式作登記，有產權但沒有獨立所有權狀。 買賣對象限於同一棟大樓之區分所有權人。 法定停車位：依據建築技術規則第59條、第59-1條、第59-2條規定，建築物之新建、改建、變更用途之增建部份，依都市計劃法之規定，按建物所區分的用途、樓地板總面積達到一定標準時，最少應設置之停車位，即為法定停車位。 為了將法定停車空間作強制性的管理，內政部於民國80年9月18日發佈台內營字第8071337號函解釋：「法定停車空間」必須以共用部分﹝即公共設施﹞的方式辦理產權登記，並應為該區分所有建物之全體所有權人所共有﹝大公之方式登記﹞，或合意由部分該區分所有權人所共有﹝小公方式登記﹞沒有車位之住戶就不用分攤持分。
臥蠶、鼻頭長痣，注意腎臟跟情緒問題 不過假設臉上的痣都是不好的，那有沒有哪些痣特別不好呢？ 老實說我看了這麼多，覺得會引發現代人文明病，也就是心理疾病的痣是比較容易出大問題的，在中醫來說，腎臟代表安全感，腎臟不好，那就會容易 焦慮 恐慌，所以對應部位如果有痣，那可能就會不太好。 那臉上對應的部位是哪裡呢？ 分別是...
二十四方位，方位分法之一，借十天干、十二地支八卦，分成二十四方位，辨東西南北。羅經（經讀耕）有寫二十四方，配以指針，辨方向。當今講法，每位佔十五度。北順時針數，子癸丑艮寅甲、卯乙辰巽巳丙、午丁未坤申庚、酉辛戌乾亥壬。陰陽家稱二十四山，讀二十四方位時，叫艮山、丁山類 ...
佛教的本意是 佛陀 的教育，而不是指拜神佛的宗教，比起其他宗教教義更像是一種哲理，這是由於 原始佛教 的概念中，沒有明確指出 神明 的定義，甚至反對 迷信 ， 佛陀 認為不應該浪費時間思考對滅苦沒有幫助的概念。 「佛法」一言以蔽之，即「痛苦來自慾望」，佛教徒即為「相信這條法則的人」，佛教「最高原則」是「痛苦確實存在，我該如何逃離？ 」，佛教的目標是克服慾望和無知造成的 苦 （duḥkha），需要了解 無常 （anicca）和 無我 （anattā）才能克服無知。 現有佛教的諸 佛 菩薩 均是由後來的教派發展而成 [1] 。 佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻。 佛教重視人類 心靈 和 道德 的進步和覺悟。
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒 菩薩摩訶薩 ）（梵文Maitreya， 巴利文 Metteyya），意譯為 慈氏 ，音譯為梅呾利耶，在 大乘佛教 經典中，常被稱為 阿逸多菩薩 摩訶薩 ，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在 娑婆世界 降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即 賢劫千佛 中第五尊佛，常被稱為" 當來下生彌勒尊佛 "。 被 唯識學派 奉為鼻祖，其龐大 思想體系 由 無著菩薩 、 世親菩薩 闡釋弘揚，深受中國 大乘佛教 大師 支謙 、 道安 和玄奘的推崇。 在一些 漢傳佛教 的寺院裏，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚 比丘 ）以 布袋和尚 為原型塑造。 此在佛教作為表法教育，表示" 量大福大 "，提醒世人學習包容。
隨著居家生活的趨勢，人們愈來愈重視在家中打造一個舒適、療癒的環境。在這個過程中，設置一個魚缸是一個簡單且能夠為你的家帶來活力的方式。這裡有10個新手養魚魚缸設置的簡易步驟，跟著我們一起來做吧!
鯉科是鯉形目下種類最多的一個科，包括約200有效屬、約2000現生種 （具體數目隨著新發現及相關各科定義的變化，在有關專家學者當中未有定論）。 中國共有約132屬532種和亞種，其中包括鯉魚、鯽魚等常見魚類。 此科魚的特徵是有魚鬚、有咽齒沒脂鰭。 鯉科一族分布於歐亞大陸、北美、非洲。
「大有巴士」1961通勤車1961A 往臺北車站 KKA-9832 20220103 下午拍攝
這種植物的名稱落葵薯，如今有人把它當成了「搖錢草」，或者把它叫做「搖錢樹」，可見它有一定的價值所在。 1. 簡單介紹一下落葵薯 可能有不少的人知道落葵薯，但你不一定知道它的小名，它的小名有： 馬德拉藤、藤三七、洋落葵等等，這幾個名稱聽起來比較洋氣，據資料記載，這種植物是在20世紀70年代的時候，從東南亞引入到我們這裡的，如今它也被列在了《中國第二批外來入侵物種名單》裡。 所以它就成了一種名副其實的入侵植物了，這樣的植物特點肯定是生長速度十分誇張，只需要幾個月的時間，它就可以生長到3-6米長，這是很恐怖的。 主要的繁殖方式一般是自行繁殖，同時也會被人為攜帶著繁殖。
